«Прости меня…» — эти простые слова несут в себе огромную духовную силу. 22 февраля православные христиане отмечают особый день — Прощеное воскресенье. Это последний день перед Великим Постом, день, который хранит в себе тайну прощения и дарует душевный покой. О глубине и смысле этой традиции нашему изданию рассказал митрофорный протоиерей Владимир Полторак.

Свет, сменяющийся покаянием

Прощеное воскресенье завершает Сыропустную неделю. Церковь посвящает этот день воспоминанию «Адамова изгнания» — момента, когда человечество потеряло рай. Однако богослужение этого дня уникально по своей структуре.

Первая половина вечерни проходит в праздничном настроении: священнослужители облачены в светлые ризы. Но после вечернего входа и песнопения «Свете Тихий» атмосфера меняется. Звучит Великий прокимен особенно умилительным напевом: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя…».

В этот момент Царские врата закрываются, и происходит символическое действие: священники переоблачаются в великопостные, тёмные одежды. Дальнейшая служба, включая просительную ектению и ответы хора, носит уже строгий великопостный характер. Вместо обычного отпуста читается молитва «Владыко многомилостиве», которая будет звучать всю Великую Четыредесятницу.

Чин прощения: земной поклон друг другу

Кульминацией службы становится чин прощения. Настоятель храма первым испрашивает прощения у прихожан, произнося: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день и во вся дни живота моего…». Совершив земной поклон, он ждёт ответа. Верующие кланяются в ответ: «Бог простит тя, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови».

После этого все присутствующие в храме подходят друг к другу, кланяются и просят взаимного прощения.

Истоки традиции: от египетской пустыни до царских палат

История этого обычая уходит корнями в древнюю монастырскую жизнь египетских монахов. Перед Великим постом подвижники расходились по одному в пустыню на сорок дней. Многие из них не возвращались обратно: кто-то погибал от рук разбойников, кто-то становился жертвой диких зверей, а кто-то просто не выдерживал суровых условий. Расставаясь, они просили друг у друга прощения, как перед смертью. Чтобы ободрить братию, страшащуюся трудностей поста, в этот день пели пасхальные песнопения: «Да воскреснет Бог» и «Пасха Священная нам днесь показася…». Эта традиция призвана напоминать, что за постом следует светлое Воскресение Христово.

Со временем чин прощения стал достоянием всей Церкви. В дореволюционной России существовал удивительный обычай: царь лично испрашивал прощения у своих подданных. Он объезжал войска, посещал монастыри и приезжал к архиереям, демонстрируя, что перед Богом все равны в своём покаянии.

Без прощения пост напрасен

Духовные наставники разных эпох единогласно утверждают: без внутреннего примирения внешние подвиги бессмысленны.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) заповедовал: «Ты постишься? Умилостивь того, кого ты обидел, никогда не завидуй брату, ни к кому не питай ненависти».

Святитель Иоанн Златоуст предупреждал: «Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой… Бог не примет тебя».

Преподобный Ефрем Сирин призывал услышать завет Божий и простить ближним согрешения их.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) напоминал, что обиды и злоба в сердце делают напрасными все земные поклоны. «Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид», — подчеркивал старец.

Возвращение в Рай

Церковь видит в этом дне глубокую богословскую связь между падением Адама и искуплением Христом. Изгнанный из рая прародитель плакал о потерянном блаженстве. Человечество до сих пор несёт тяжесть жизни изгнанника, стремясь к счастью, которое невозможно найти в мире без Бога.

Однако Христос, называемый Вторым Адамом, вновь отверз рай. Но путь к нему лежит через покаяние. Как пишет архимандрит Иоанн (Крестьянкин): «То, что мы потеряли грехом, найти, обрести, вернуть можно лишь покаянием, подвигом и трудами великого воздержания».

Пройдёт всего несколько часов после службы, и вокруг произойдет незримая перемена. Наступит святой Великий пост. От призыва к покаянию верующие перейдут к самим покаянным трудам, чтобы через прощение и очищение сердца приблизиться к Господу.

Откройте для себя неизведанный мир Прибалтики с Telegram-каналом «Реальная Латвия глазами местного кота Моцарта», где вы сможете узнать самые свежие и актуальные новости о Латвии. Будьте в курсе всего, что происходит в нашей удивительной стране, наблюдая за латвийскими событиями с беспристрастной точностью.

Мнения, высказываемые в данной рубрике, могут не совпадать с позицией редакции